סיכום מפורט של מעשה הנחושת המפואר שהוכן עבור המקדש מתמקד במבנה המורכב של ראשי שני העמודים המרכזיים.
עַמּוּדִים שְׁנַיִם הם עמודי הנחושת העצומים שנוצרו במלאכת יציקה מיוחדת [ביאור שטיינזלץ], שעליהם הוצבו העיטורים השונים. באשר לצירוף וְהַגֻּלּוֹת וְהַכֹּתָרוֹת, הפרשנים מסבירים כי הכוונה אינה לשני פריטים נפרדים, אלא לגולות של הכותרות [מצודת דוד, מלבי"ם]. המילה וְהַגֻּלּוֹת מתארת צורה של כדורים [ביאור שטיינזלץ], והיא מתייחסת לחלקה התחתון של הכותרת, שהיה מעוצב כמעין ספל או קערה [מצודת ציון]. אגב כך, מצוין כי המילה הָעַמּוּדִים נכתבת בספרים המדויקים בכתיב מלא עם האות וי"ו [מנחת שי].
מעל הגולות הונחו וְהַשְּׂבָכוֹת, שהן מעין רשתות [ביאור שטיינזלץ] שהיוו את חלקה העליון של הכותרת [מצודת ציון]. יש המזהים שבכות אלו עם ה"שרשרות" שהוזכרו קודם לכן בתיאור בניין המקדש, שכן המילה שרשרות נעדרת מסיכום הכלים המופיע כאן [רש"י].
תפקידן של הרשתות הללו היה לְכַסּוֹת אֶת־שְׁתֵּי גֻּלּוֹת הַכֹּתָרוֹת – לכסות את החלל הריק שהיה בתוך הכותרת, כאשר מתוכן יצאו ענפים שדמו לענפי דקל [רש"י].