שלמה מכין את מערכת הכלים המיועדת לעבודת הקודש. המילים אשר בית האלהים מכוונות לכלל הכלים השייכים לבית ה' ומשמשים בתוכו.
הפסוק מציין את עשיית מזבח הזהב ואת השלחנות. האזכור של השולחנות בלשון רבים ייחודי לפסוק זה, שכן המקבילה בספר מלכים מזכירה שולחן אחד בלבד [מלבי"ם].
לגבי סיום הפסוק, ועליהם לחם הפנים, הגישה המרכזית היא שעל שולחנות אלו סדרו וערכו את הלחם [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. עם זאת, לאור הדעה שלפיה לחם הפנים סודר בפועל רק על השולחן המקורי שעשה משה, יש המבארים כי משמעות הפסוק אינה שהלחם הונח על כל השולחנות החדשים שעשה שלמה, אלא שכולם היו ראויים ומיועדים להנחת הלחם עליהם [מלבי"ם].