מלכים ב, פרק ה׳, פסוק ד׳

II Kings 5:4Sefaria

וַיָּבֹ֕א וַיַּגֵּ֥ד לַאדֹנָ֖יו לֵאמֹ֑ר כָּזֹ֤את וְכָזֹאת֙ דִּבְּרָ֣ה הַֽנַּעֲרָ֔ה אֲשֶׁ֖ר מֵאֶ֥רֶץ יִשְׂרָאֵֽל׃

תארו לעצמכם שקיבלתם פתאום בשורה משמחת שיכולה לפתור לכם בעיה גדולה. למי הייתם רצים לספר את זה קודם? זה בדיוק מה שקרה לנעמן. אחרי שהנערה הישראלית סיפרה לאשתו של נעמן שיש נביא בישראל שיכול לרפא אותו, התקווה הגדולה עברה הלאה אל נעמן עצמו. נעמן לא חיכה אפילו רגע אחד. המילים וַיָּבֹא וַיַּגֵּד לַאדֹנָיו מספרות שנעמן הלך ישר אל המלך שלו, מלך ארם, כדי לדווח לו על החדשות הטובות.


כשהוא עמד מול המלך, נעמן הסביר לו בדיוק מה הנערה אמרה: כָּזֹאת וְכָזֹאת דִּבְּרָה הַנַּעֲרָה. כפל המילים כָּזֹאת וְכָזֹאת בא ללמד אותנו שנעמן לא סיפר רק באופן כללי שיש פתרון, אלא ממש חזר מילה במילה על מה שהיא הציעה. אבל למה נעמן הלך דווקא למלך? הוא הבין שכדי לקבל עזרה מהנביא, הוא צריך עזרה מהמלך שלו. המטרה שלו הייתה שמלך ארם ישלח איגרת רשמית ומתנה גדולה למלך ישראל. נעמן חשב שמלך ישראל קרוב מאוד לנביא, ואם מלך ארם יבקש ממנו, מלך ישראל פשוט ייתן פקודה לנביא לעשות נס ולרפא את שר הצבא שלו.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ג׳
פסוק ה׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.