מלכים ב, פרק ה׳, פסוק י״ד

II Kings 5:14Sefaria

וַיֵּ֗רֶד וַיִּטְבֹּ֤ל בַּיַּרְדֵּן֙ שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֔ים כִּדְבַ֖ר אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֑ים וַיָּ֣שׇׁב בְּשָׂר֗וֹ כִּבְשַׂ֛ר נַ֥עַר קָטֹ֖ן וַיִּטְהָֽר׃

האם קרה לכם פעם שהייתם צריכים לוותר על הכבוד שלכם כדי לקבל משהו טוב? זה בדיוק מה שעבר על נעמן, שר הצבא הגדול. אחרי שהתנגד והיה מלא בספקות, הוא מבין שהנביא לא יצא אליו קודם רק כדי לרמוז לו שהוא צריך להיות עניו יותר. לכן, כשהפסוק אומר וַיֵּרֶד, הכוונה היא לא רק שהוא ירד אל מי נהר הירדן, אלא שהוא עבר תהליך פנימי עמוק והוריד את הגאווה שלו.


ברגע שטבל במים מתוך אותה ענווה, קרה פלא. וַיָּשָׁב בְּשָׂרוֹ מלמד אותנו שהעור שלו חזר להיות נקי לגמרי מכל פגם וקמט, ממש כִּבְשַׂר נַעַר קָטֹן, חלק, טהור ומבריק כמו של ילד. המילה וַיִּטְהָר מדגישה שכל סימני המחלה נעלמו לגמרי והוא נרפא לחלוטין. הריפוי הזה שינה את נעמן מבפנים ומבחוץ. בזכות הענווה שרכש, כשהוא חזר אל הנביא הוא כבר לא הגיע עם המרכבות והסוסים שלו, אלא עמד מולו בפשטות. שם, מול כל אנשיו, הוא הכריז שרק ה׳ הוא האל היחיד בכל העולם כולו, ואפילו ביקש לתת לנביא מתנה.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י״ג
פסוק ט״ו

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.