הנביא פונה לאדם אחר ומבקש ממנו להכותו, כהכנה פיזית ורוחנית למפגש גורלי עם אחאב מלך ישראל. האיש נעתר לבקשה ומכה את הנביא מכות קשות המותירות אותו ופצוע, כלומר מוכה חבורה וזב דם. לפציעה זו ישנה משמעות כפולה: ברמה המעשית היא מאפשרת לנביא לשנות את מראהו ולהתחפש כדי שאחאב לא יזהה אותו, וברמה הרוחנית דמו נועד לכפר על עם ישראל ולהצילם ממוות במלחמה. כך מכין הנביא את הקרקע כדי להוכיח את אחאב על ששחרר את מלך ארם בניגוד לציווי ה', ולהמחיש לו באמצעות משל כי חרץ את דין עצמו.
מלכים א, פרק כ׳, פסוק ל״ז
וַיִּמְצָא֙ אִ֣ישׁ אַחֵ֔ר וַיֹּ֖אמֶר הַכֵּ֣ינִי נָ֑א וַיַּכֵּ֥הוּ הָאִ֖ישׁ הַכֵּ֥ה וּפָצֹֽעַ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.