העם והזקנים מגיבים באופן נחרץ לדרישותיו של מלך ארם ומגלים נכונות למסור את נפשם על היקר להם מכל. הם מורים לאחאב אל תשמע לדרישה השנייה והחדשה שהוצגה לו, ולא תאבה, כלומר לא תרצה ולא תסכים אפילו בלבך לדרישה הראשונה שכבר נכנעת לה, אלא תשאף לפרוק את עולו ברגע שתוכל. לחלופין, ייתכן ששתי לשונות השלילה מכוונות יחד אך ורק לדרישה השנייה שעוררה את התנגדותם העזה, בעוד שכניעתו הראשונית של אחאב אינה מעניינם. כך או כך, סירוב מוחלט זה צריך לנבוע מרצון עמוק לכבוד ה' ולמניעת זלזול בספר התורה, ולא מתוך פחד, ולכן נדרשת התנגדות פנימית מלב ומנפש.
מלכים א, פרק כ׳, פסוק ח׳
וַיֹּאמְר֥וּ אֵלָ֛יו כׇּל־הַזְּקֵנִ֖ים וְכׇל־הָעָ֑ם אַל־תִּשְׁמַ֖ע וְל֥וֹא תֹאבֶֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.