בית המקדש משמש ככתובת העליונה לבירור סכסוכים המגיעים לידי שבועה, וההכרעה בהם עולה ישירות אל ה'. בשל קדושת המקום, ה' פועל מן השמים באופן מיידי וללא עיכוב כדי לעורר יראה, ולכן הבקשה היא וְעָשִׂיתָ וְשָׁפַטְתָּ, כך שה' מפעיל קודם את הקללה ורק אז שופט על מי מן הצדדים ראוי שתחול. המשפט האלוהי נועד לְהַרְשִׁיעַ רָשָׁע שנשבע לשקר או שהשביע את חברו לחינם, ולָתֵת דַּרְכּוֹ בְּרֹאשׁוֹ כדי להענישו ולהשיב לו כגמול מעשיו. במקביל, המשפט בא וּלְהַצְדִּיק צַדִּיק אשר נשבע באמת או דרש את השבועה בצדק. עיקרון זה מיושם למשל בפרשת סוטה, שבה אישה שחטאה נענשת מיד, ואילו אישה שמתבררת כזכאית מבורכת בזרע.
מלכים א, פרק ח׳, פסוק ל״ב
וְאַתָּ֣ה ׀ תִּשְׁמַ֣ע הַשָּׁמַ֗יִם וְעָשִׂ֙יתָ֙ וְשָׁפַטְתָּ֣ אֶת־עֲבָדֶ֔יךָ לְהַרְשִׁ֣יעַ רָשָׁ֔ע לָתֵ֥ת דַּרְכּ֖וֹ בְּרֹאשׁ֑וֹ וּלְהַצְדִּ֣יק צַדִּ֔יק לָ֥תֶת ל֖וֹ כְּצִדְקָתֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.