המוני העם התכנסו בירושלים מיוזמתם בעקבות מנהיגיהם, כדי לחלוק כבוד לה' ולמלך ולראות את הבניין המפואר שהוקם. ההתקהלות התרחשה שבעת ימים לפני סוכות, כך שהעם השתתף בחנוכת המקדש והמשיך לקיים את מצוות העלייה לרגל בֶּחָג עצמו. האירוע התקיים בחודש תשרי, הנקרא בְּיֶרַח הָאֵתָנִים משום שהוא מבטא חוזק ויציבות בזכות האסיף החקלאי המקיים את האדם, ריבוי המצוות והמועדים שבו, ואבות האומה שנולדו בו. הכתוב מציין כי הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, שכן מאז יציאת מצרים והציווי למנות את ניסן כראשון, הפך תשרי, שנחשב בעבר לחודש הראשון שבו נברא העולם, לחודש השביעי במניין.
מלכים א, פרק ח׳, פסוק ב׳
וַיִּקָּ֨הֲל֜וּ אֶל־הַמֶּ֤לֶךְ שְׁלֹמֹה֙ כׇּל־אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל בְּיֶ֥רַח הָאֵתָנִ֖ים בֶּחָ֑ג ה֖וּא הַחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִיעִֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.