במצב של גלות לאומית, כִּי יֶחֶטְאוּ לָךְ העם ויגיעו למציאות שבה כִּי אֵין אָדָם אֲשֶׁר לֹא יֶחֱטָא, כולם שותפים לעוון ואין אפילו צדיק אחד שיגן על הכלל. בעקבות החטא הכללי ה' כועס עליהם, וְאָנַפְתָּ, ומוסר אותם לשבי, וְשָׁבוּם, אל ארץ אויב רְחוֹקָה כדוגמת בבל. למרות המרחק הפיזי, תפילתם יכולה להתקבל ממעמקי השבי אם יכירו בחטאם, ישובו אל ה' ויתפללו לכיוון ארץ ישראל וירושלים. הבקשה בשלב זה אינה לשיבה מיידית לארץ, אלא שה' ייתן אותם לרחמים לפני שוביהם, תהליך שהתממש היסטורית בימי גלות בבל ומדי והוביל לבסוף להצהרת כורש ולבניין הבית השני.
מלכים א, פרק ח׳, פסוק מ״ו
כִּ֣י יֶחֶטְאוּ־לָ֗ךְ כִּ֣י אֵ֤ין אָדָם֙ אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־יֶחֱטָ֔א וְאָנַפְתָּ֣ בָ֔ם וּנְתַתָּ֖ם לִפְנֵ֣י אוֹיֵ֑ב וְשָׁב֤וּם שֹֽׁבֵיהֶם֙ אֶל־אֶ֣רֶץ הָאוֹיֵ֔ב רְחוֹקָ֖ה א֥וֹ קְרוֹבָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.