שלמה המלך כינס קהל עצום המייצג את כלל ישראל בגבולות הארץ המובטחת, מהפאה הצפונית בסוריה, מִלְּבוֹא חֲמָת, ועד לגבול הדרומי, נַחַל מִצְרַיִם. חנוכת המקדש מוזכרת כעשיית אֶת הֶחָג, בשל ריבוי הקרבנות שהוקרבו בה וחיבורה הישיר לחג הסוכות. החגיגות נמשכו ברצף אחד של שִׁבְעַת יָמִים וְשִׁבְעַת יָמִים אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם, החל מהשמיני בתשרי ועד לסיום סוכות. מכיוון שיום הכיפורים חל בעיצומן של חגיגות אלו, יש הסבורים שהעם המשיך לצום ואכל מן הקרבנות רק בלילה, אך הדעה המרכזית היא שכהוראת שעה נבואית שמחת המקדש דחתה את הצום לחלוטין. מעמד היסטורי זה לווה בהופעת אש וענן פלאיים שהעידו כי ה' השכין את נוכחותו במקום ומחל על עוונות העם.
מלכים א, פרק ח׳, פסוק ס״ה
וַיַּ֣עַשׂ שְׁלֹמֹ֣ה בָעֵת־הַהִ֣יא ׀ אֶת־הֶחָ֡ג וְכׇל־יִשְׂרָאֵ֣ל עִמּוֹ֩ קָהָ֨ל גָּד֜וֹל מִלְּב֥וֹא חֲמָ֣ת ׀ עַד־נַ֣חַל מִצְרַ֗יִם לִפְנֵי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים וְשִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר יֽוֹם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.