שליח מלך אשור מנסה לייאש את חזקיהו באומרו אָמַרְתִּי, הנחתי בעבר, שהצהרותיך אינן אלא אַךְ־דְּבַר־שְׂפָתַיִם והתפארות ריקה, שכן ברור שמערכה אמיתית דורשת תחבולות וכוח צבאי ממשי, שהם עֵצָה וּגְבוּרָה לַמִּלְחָמָה. ייתכן גם שהוא לועג להישענות על תפילות ועצות במקום על נשק, או טוען שכניעתו הראשונית של חזקיהו הייתה רק מס שפתיים שנועד להרוויח זמן להתעצמות. עַתָּה, כשהגיע רגע ההכרעה ויהודה מתייצבת לקרב, הוא שואל עַל־מִי בָטַחְתָּ שעליו אתה נשען בעומדך חלש כל כך מול מעצמה אדירה. לבסוף הוא מזהיר אותו כִּי מָרַדְתָּ בִּי, ומבהיר שמכיוון שיהודה כבר קיבלה את עול אשור בעבר, התנגדותה כעת היא מרד מסוכן של עבד באדוניו שעלול להסתיים בחורבן וגלות.
ישעיהו, פרק ל״ו, פסוק ה׳
אָמַ֙רְתִּי֙ אַךְ־דְּבַר־שְׂפָתַ֔יִם עֵצָ֥ה וּגְבוּרָ֖ה לַמִּלְחָמָ֑ה עַתָּה֙ עַל־מִ֣י בָטַ֔חְתָּ כִּ֥י מָרַ֖דְתָּ בִּֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.