בדברי תעמולה שנועדו לקעקע את ביטחונם של תושבי ירושלים ביכולת ההצלה של ה', הדובר האשורי מציג שורת שאלות רטוריות על ערים שכבר כבש. הוא שואל אַיֵּה אֱלֹהֵי חֲמָת וְאַרְפָּד, ערים הממוקמות בצפון סוריה, וכן אַיֵּה אֱלֹהֵי סְפַרְוָיִם הסמוכה לנהר פרת, כדי להוכיח שאלילים אלו היו חסרי אונים לחלוטין ולא יכלו להושיע את עמם. לאחר מכן הוא שואל וְכִי הִצִּילוּ אֶת שֹׁמְרוֹן מִיָּדִי, כלומר האם אלילי ארם הצליחו להציל את שומרון שעבדה אותם, או לחלופין, האם אלוהי שומרון עצמו הציל אותה כשם שהאלילים האחרים כשלו. מטרת אזכור שומרון היא להקדים ולסתור את טענת תושבי יהודה שכוחו של אלוהי ישראל גדול יותר, שהרי שומרון היא חלק מישראל ובכל זאת נפלה.
ישעיהו, פרק ל״ו, פסוק י״ט
אַיֵּ֞ה אֱלֹהֵ֤י חֲמָת֙ וְאַרְפָּ֔ד אַיֵּ֖ה אֱלֹהֵ֣י סְפַרְוָ֑יִם וְכִֽי־הִצִּ֥ילוּ אֶת־שֹׁמְר֖וֹן מִיָּדִֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.