רבשקה טוען בפני העם הנצור כי הוא אינו אויב של ה', אלא שלוחו הישיר שבא לנקום את הסרת המזבחות בידי חזקיהו. הוא שואל רטורית הֲמִבַּלְעֲדֵי יְהֹוָה, כלומר שלא מרשותו, עָלִיתִי עַל־הָאָרֶץ הַזֹּאת לְהַשְׁחִיתָהּ. את קביעתו כי יְהֹוָה אָמַר אֵלַי לצאת למלחמה הוא מבסס על היקש שגוי מנבואות החורבן של שומרון, או על טקסי זבח אליליים שבהם פירשו חכמיו כי האל מסכים לכיבוש. מתוך כך הוא מציג את מסע ההרס כציות לפקודה אלוהית: עֲלֵה אֶל־הָאָרֶץ הַזֹּאת וְהַשְׁחִיתָהּ.
ישעיהו, פרק ל״ו, פסוק י׳
וְעַתָּה֙ הֲמִבַּלְעֲדֵ֣י יְהֹוָ֔ה עָלִ֛יתִי עַל־הָאָ֥רֶץ הַזֹּ֖את לְהַשְׁחִיתָ֑הּ יְהֹוָה֙ אָמַ֣ר אֵלַ֔י עֲלֵ֛ה אֶל־הָאָ֥רֶץ הַזֹּ֖את וְהַשְׁחִיתָֽהּ׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.