ירושלים החרבה פונה אל כׇּל־עֹבְרֵי דֶרֶךְ, בין אם אלו עוברי אורח פשוטים או אנשים שעברו על דרך התורה, ומקדימה לומר לוֹא אֲלֵיכֶם כדי לאחל שהצרה לא תדבק בהם או כדי להשביעם שיעידו על סבלה. היא קוראת להם הַבִּיטוּ וּרְאוּ מרחוק ומקרוב, כדי שיכירו בכך שאין מַכְאוֹב כְּמַכְאֹבִי, שכן מדובר בסבל החורג מדרך הטבע ומוכיח כי זוהי גזירה אלוהית. העיר מקוננת על החורבן אֲשֶׁר עוֹלַל לִי, שנעשה לה באכזריות מוחלטת בדומה לבוצר כרם שאינו משאיר דבר. כאבה מתעצם משום שזהו יגון אֲשֶׁר הוֹגָה יְהֹוָה, שבו ה' מימש את כל אזהרותיו כלפיה, וכל זאת התרחש בְּיוֹם חֲרוֹן אַפּוֹ, יום של זעם מרוכז שבו בוצעה הגזירה במלוא הכעס ומבלי לחמול.
איכה, פרק א׳, פסוק י״ב
ל֣וֹא אֲלֵיכֶם֮ כׇּל־עֹ֣בְרֵי דֶ֒רֶךְ֒ הַבִּ֣יטוּ וּרְא֔וּ אִם־יֵ֤שׁ מַכְאוֹב֙ כְּמַכְאֹבִ֔י אֲשֶׁ֥ר עוֹלַ֖ל לִ֑י אֲשֶׁר֙ הוֹגָ֣ה יְהֹוָ֔ה בְּי֖וֹם חֲר֥וֹן אַפּֽוֹ׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.