לאחר שהשיב את הגזלה לבעליה ותיקן את העוול החברתי, על החוטא לכפר על הפגיעה בה' ולהביא את קרבנו אֶל־הַכֹּהֵן. וְאֶת־אֲשָׁמוֹ, כלומר את קרבן האשמה שלו, הוא יָבִיא בכל מקרה גם אם כבר חלף יום הכיפורים. הקרבן יהיה אַיִל תָּמִים מִן־הַצֹּאן, כבש זכר בוגר המסמל כוח חומרי, כדי ללמד את הגזלן לנתב את שאיפותיו הכלכליות לאפיקים מוסריים של כפיפות לחוק האלוהי. הקרבן צריך להיות בְּעֶרְכְּךָ, בשווי כספי קבוע מראש המדגיש את אופיו הכלכלי של החטא, ויחד עם החובה להוסיף חומש הוא מחנך את האדם לתת משלו לאחרים במקום לקחת. אף שיש דעת יחיד ולפיה זהו קרבן על ספק, מקובל לפרש כי הוא מובא לְאָשָׁם על חטא גזל ודאי.
ויקרא, פרק ה׳, פסוק כ״ה
פרשת ויקרא
וְאֶת־אֲשָׁמ֥וֹ יָבִ֖יא לַיהֹוָ֑ה אַ֣יִל תָּמִ֧ים מִן־הַצֹּ֛אן בְּעֶרְכְּךָ֥ לְאָשָׁ֖ם אֶל־הַכֹּהֵֽן׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.