לאחר שאהרן כיפר על עצמו, הוא ניגש לקרב את המוני ישראל אל ה' ולסלק את הריחוק שיצר החטא. הכתוב פותח בהצהרה הכללית וַיַּקְרֵב אֵת קָרְבַּן הָעָם, שאינו כולל את הכהנים והלויים, ולאחריה מפרט את המעשה עצמו. אהרן לקח את השעיר, וַיִּשְׁחָטֵהוּ בעצמו ובזריזות, וַיְחַטְּאֵהוּ, כלומר עשה את דיני החטאת ונתן מדמו באצבעו על קרנות המזבח כדי לטהר. מעשים אלו נעשו כָּרִאשׁוֹן, בהשוואה לעגל החטאת של אהרן שהוקרב קודם לכן. השוואה זו מתמקדת בכך שאהרן זרק את הדם בעצמו על ארבע קרנות המזבח, ויש הסבורים שהיא אף באה לרמז על כך שבדומה לקרבן הראשון, שעיר זה נשרף כליל ולא נאכל על ידי הכהנים.
ויקרא, פרק ט׳, פסוק ט״ו
פרשת שמיני
וַיַּקְרֵ֕ב אֵ֖ת קׇרְבַּ֣ן הָעָ֑ם וַיִּקַּ֞ח אֶת־שְׂעִ֤יר הַֽחַטָּאת֙ אֲשֶׁ֣ר לָעָ֔ם וַיִּשְׁחָטֵ֥הוּ וַֽיְחַטְּאֵ֖הוּ כָּרִאשֽׁוֹן׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.