חג השבועות, המהווה נקודת שיא של התייחדות רוחנית בין עם ישראל לה', מכונה וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים משום שבו מתחילים להביא למקדש את ביכורי קציר החיטים. קורבן זה, הנקרא שתי הלחם, מתואר בציווי בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה מאחר שהוא חייב להיות המנחה הראשונה המוקרבת מהתבואה החדשה, ובכך הוא מתיר את המשך השימוש בה עבור קורבנות המזבח. מועד החג חל בדיוק ביום החמישים, בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, עם השלמת ספירת שבעת השבועות התלויה בספירה האישית של העם. ביום זה, שבו השלמת הקציר החקלאי הופכת לחגיגה של קשר עמוק עם הבורא ולזמן של טהרה מוחלטת מחטא, נקבע כי מִקְרָא־קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כׇּל־מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ.
במדבר, פרק כ״ח, פסוק כ״ו
פרשת פנחס
וּבְי֣וֹם הַבִּכּוּרִ֗ים בְּהַקְרִ֨יבְכֶ֜ם מִנְחָ֤ה חֲדָשָׁה֙ לַֽיהֹוָ֔ה בְּשָׁבֻעֹ֖תֵיכֶ֑ם מִֽקְרָא־קֹ֙דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כׇּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.