משה מציב את התנאי לשבטים וקובע כי וְעָבַ֨ר בעתיד הקרוב כוח צבאי מתוכם את הירדן, כאשר הדרישה היא שייצא למערכה כׇּל־חָל֛וּץ, בין אם מדובר בכלל יוצאי הצבא ובין אם רק בלוחמים המובחרים ביותר. ההליכה לקרב צריכה להיעשות לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה, מתוך כוונה רוחנית טהורה וללא עוון המבדיל בין הלוחמים לה'. המערכה תימשך עַ֧ד הוֹרִישׁ֛וֹ אֶת־אֹיְבָ֖יו, שכן ה' בעצמו הוא שנלחם בפועל ומגרש את האויבים מִפָּנָֽיו כדי לשכון בירושלים. אם הלוחמים יעמדו בתנאי זה, מובטח להם שאיש מהם לא ייפול בקרב, וה' ישמור על משפחותיהם שנשארו בעורף.
במדבר, פרק ל״ב, פסוק כ״א
פרשת מטות
וְעָבַ֨ר לָכֶ֧ם כׇּל־חָל֛וּץ אֶת־הַיַּרְדֵּ֖ן לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה עַ֧ד הוֹרִישׁ֛וֹ אֶת־אֹיְבָ֖יו מִפָּנָֽיו׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.