בעקבות חטא המרגלים וכפיות הטובה של העם, וַיִּחַר אַף ה' בְּיִשְׂרָאֵל והוא גזר עליהם להמתין במדבר עַד תֹּם כׇּל הַדּוֹר הָעֹשֶׂה הָרַע בְּעֵינֵי ה'. כעונש על כך שהניאו את לב העם, וַיְנִעֵם בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה, כלומר טלטל אותם בנדודים מתמידים, אם כי יש המפרשים מילה זו מלשון נעימות, שכן גם בתוך שנות העונש המשיך ה' לספק להם באהבה את צורכיהם. משה מזכיר היסטוריה זו כדי להזהיר את בני גד ובני ראובן, שכן בעוד שגזירת המוות על החוטאים הייתה סופית, את גזירת הנדודים של הדור הצעיר ניתן להאריך. הוא חושש שהאומה טרם נטהרה לחלוטין מאותו חטא קדמון, ואפילו התנהגות רעה קלה של השבטים עלולה להגדיש את הסאה, לעורר מחדש את מידת הדין ולהשאיר את העם כולו להתכלות במדבר.
במדבר, פרק ל״ב, פסוק י״ג
פרשת מטות
וַיִּֽחַר־אַ֤ף יְהֹוָה֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל וַיְנִעֵם֙ בַּמִּדְבָּ֔ר אַרְבָּעִ֖ים שָׁנָ֑ה עַד־תֹּם֙ כׇּל־הַדּ֔וֹר הָעֹשֶׂ֥ה הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֥י יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.