התמודדות ראויה עם אדם שפגע בך אינה נעשית באמצעות נקמה אלא דרך חסד, ולכן אִם־רָעֵב שֹׂנַאֲךָ הַאֲכִלֵהוּ לָחֶם וְאִם־צָמֵא הַשְׁקֵהוּ מָיִם. גמילת טובה תחת רעה גורמת ליריב להתבייש בשפלותו ומעידה על הידמות למידות החסד של ה', כאשר ההסתפקות במתן לָחֶם ומָיִם פשוטים, ולא מעדנים ויין, נועדה להכניע את גאוות השונא ולקרר את תאוותיו. במישור הפנימי, שֹׂנַאֲךָ הוא יצר הרע, שהוא תמיד רָעֵב וחסר סיפוק כלפי תאוות העולם. כדי לנצחו, יש לספק לגוף רק את צרכיו ההכרחיים, או לחלופין להזין את היצר בתורה ובחכמה הממתקות ומתקנות אותו.
משלי, פרק כ״ה, פסוק כ״א
אִם־רָעֵ֣ב שֹׂ֭נַאֲךָ הַאֲכִלֵ֣הוּ לָ֑חֶם וְאִם־צָ֝מֵ֗א הַשְׁקֵ֥הוּ מָֽיִם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.