האדם מובטח בהגנה אלוהית ומתבקש שלא לחשוש מִפַּחַד פִּתְאֹם, שהוא סכנה, פגע אקראי או רעה משחיתה המופיעים ללא אזהרה מוקדמת, אף אם הוא דואג שלא יספיק להתפלל לה' לפני בואם. בנוסף, אל לו לירא וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים כִּי תָבֹא, כלומר מאסון, חורבן ואפלה הנופלים כעונש על אנשים רשעים. בעת שפורענות זו מגיעה להשמיד את הרשעים, האדם יינצל בהשגחת ה' ואינו צריך לחשוש שמא ייפגע ממנה בטעות. ביטחון זה תקף גם מול חשש מפגיעה ישירה של הרשעים עצמם, שכן ההגנה מובטחת לאדם למרות בחירתם החופשית להרע.
משלי, פרק ג׳, פסוק כ״ה
אַל־תִּ֭ירָא מִפַּ֣חַד פִּתְאֹ֑ם וּמִשֹּׁאַ֥ת רְ֝שָׁעִ֗ים כִּ֣י תָבֹֽא׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.