הצלחתם החומרית של עושקים וגזלנים עלולה לעורר פיתוי, אך האזהרה אַל־תְּקַנֵּא בְּאִישׁ חָמָס קוראת שלא לחמוד את מעמדם. קנאה זו מסוכנת, שכן היא עלולה להוביל את האדם לחקות את מעשיו הפסולים כדי לזכות בכבוד, או אף לאמץ את הרשע מתוך תפיסה שגויה כאילו זוהי הדרך הנכונה. משום כך באה ההוראה וְאַל־תִּבְחַר בְּכׇל־דְּרָכָיו, כדי למנוע הידרדרות מוסרית שבה האדם ייאלץ לחמוס ולגזול בעצמו. בנוסף, דמות זו מייצגת אדם החומס את נפשו שלו ברדיפה אחר תאוות גופניות או כזה המפיץ אמונות כוזבות, ואין לקבל את דבריו ודרכיו אפילו אם מקצתם נשמעים הגיוניים ונכונים.
משלי, פרק ג׳, פסוק ל״א
אַל־תְּ֭קַנֵּא בְּאִ֣ישׁ חָמָ֑ס וְאַל־תִּ֝בְחַ֗ר בְּכׇל־דְּרָכָֽיו׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.