שפע חומרי או שכלי מופרז עלול להביא למצב של פֶּן אֶשְׂבַּע, בו האדם מתגאה בעושרו, מתכחש לבוראו באומרו מִי ה', או מסתבך בחקירות יתר המובילות לכפירה. מנגד, חוסר כל מציב סכנה של וּפֶן אִוָּרֵשׁ וְגָנַבְתִּי, כאשר העוני החומרי דוחק את האדם לגנוב כדי לשרוד, והעוני השכלי גורם לו לאמץ דעות משובשות. בעקבות הגניבה הוא עלול להגיע למצב של וְתָפַשְׂתִּי שֵׁם אֱלֹהָי, כלומר יאחז בשם ה' וימהר להישבע בו לשקר כדי להסתיר את פשעו, או יקלל מתוך מרירות. אף שניסיון העושר חמור מניסיון העוני, שתי נקודות הקיצון מסוכנות, והשאיפה היא לדרך האמצע המאפשרת קיום וחקירה מתוך איזון ואמונה.
משלי, פרק ל׳, פסוק ט׳
פֶּ֥ן־אֶשְׂבַּ֨ע ׀ וְכִחַשְׁתִּי֮ וְאָמַ֗רְתִּי מִ֥י־יְ֫הֹוָ֥ה וּפֶֽן־אִוָּרֵ֥שׁ וְגָנַ֑בְתִּי וְ֝תָפַ֗שְׂתִּי שֵׁ֣ם אֱלֹהָֽי׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.