רות מציגה בפני חמותה את שֵׁשׁ־הַשְּׂעֹרִים שקיבלה מבועז, מתנה שאינה מוהר לנישואין אלא נועדה לספק להן סעודת בוקר. היא מדגישה כי בועז נָתַן לִי, שכן מתנה צנועה מאיש עשיר ישירות לנעמי הייתה עלולה לבזותה, אך הענקתה לרות הענייה שומרת על כבוד המעורבים. המילה אֵלַי נקראת אך אינה כתובה, רמז לכך שרות חזרה על דבריה פעמיים או שלצד ההוראה הגלויה אַל־תָּבוֹאִי רֵיקָם אֶל־חֲמוֹתֵךְ, הועברה גם הבטחה נסתרת על שישה בנים מבורכים. רות מצביעה על השעורים במילה הָאֵלֶּה כדי להדגיש את המתנה הפיזית והגלויה שקיבלה בפועל, בעוד הברכה הרוחנית העתידית נותרה בגדר סוד שבלב.
רות, פרק ג׳, פסוק י״ז
וַתֹּ֕אמֶר שֵׁשׁ־הַשְּׂעֹרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה נָ֣תַן לִ֑י כִּ֚י אָמַ֣ר [אֵלַ֔י] אַל־תָּב֥וֹאִי רֵיקָ֖ם אֶל־חֲמוֹתֵֽךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.