יצא לכם פעם לחשוב איך מציגים גיבור של סיפור בפעם הראשונה? המגילה מכירה לנו את מרדכי וקוראת לו אִישׁ. המילה הזו לא אומרת רק שהוא היה גבר, אלא שהוא היה אדם גדול, חשוב ומיוחד מאוד, ממש כמו משה רבנו, שתמיד שמר והגן על העם שלו.
מרדכי נקרא גם אִישׁ יְהוּדִי וגם אִישׁ יְמִינִי. איך אפשר להיות משני שבטים שונים? ההסבר הפשוט הוא שמרדכי היה מהמשפחה של שבט בנימין, אבל בגלל שהוא עזב את ארץ ישראל יחד עם האנשים של ממלכת יהודה, כולם קראו לו יהודי. השם הזה גם מזכיר לנו שמרדכי האמין רק בה' יחיד ומיוחד. הוא שמר על המצוות גם כשהיה יחידי בסביבה של גויים, לא אכל אוכל אסור, וסירב להשתחוות להמן.
המגילה מספרת לנו שמרדכי הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה. הוא לא סתם גר שם במקרה. הוא בחר לגור קרוב לארמון המלך כדי שיוכל לדעת מה קורה ולעזור לעם שלו אם חלילה תהיה צרה. המילה הָיָה גם מלמדת אותנו שהוא תמיד נשאר אותו אדם צדיק וטוב, מההתחלה ועד הסוף, וה' הכין אותו מראש להיות זה שיציל את ישראל.
כשכתוב וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי, המילה שמו מופיעה לפני השם שלו. ככה התנ"ך מתאר אנשים צדיקים, כי המהות והמעשים הטובים שלהם הולכים לפניהם. השם מרדכי מזכיר בושם מיוחד וטהור שנקרא מור, כי מרדכי היה טהור וראש לכל הצדיקים באותו זמן, כמו שהמור הוא החשוב שבבשמים.
בסוף, אנחנו קוראים על המשפחה שלו: בֶּן יָאִיר בֶּן־שִׁמְעִי בֶּן־קִישׁ. מרדכי הגיע ממשפחת המלוכה של שאול המלך, והוא בא לתקן טעויות היסטוריות שקרו בעבר כדי להציל את עם ישראל. אבל לשמות של הסבים שלו יש גם סוד נפלא שמספר לנו מה מרדכי עשה כשעם ישראל היה בסכנה: הוא נקרא בֶּן יָאִיר כי הוא האיר לעם ישראל את הדרך לעשות תשובה ולהתפלל, בֶּן־שִׁמְעִי מלמד שה' שמע את התפילה שלו, ובֶּן־קִישׁ מזכיר שהוא הקיש ודפק על שערי השמיים בתפילה עד שה' ריחם על עם ישראל והציל אותם.