יחזקאל, פרק כ״ו, פסוק י״ט

Ezekiel 26:19Sefaria

כִּ֣י כֹ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה בְּתִתִּ֤י אֹתָךְ֙ עִ֣יר נֶחֱרֶ֔בֶת כֶּעָרִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־נוֹשָׁ֑בוּ בְּהַעֲל֤וֹת עָלַ֙יִךְ֙ אֶת־תְּה֔וֹם וְכִסּ֖וּךְ הַמַּ֥יִם הָרַבִּֽים׃

חורבנה של צור עתיד להיות מוחלט וסופי, עד כדי מחיקת כל זכר לעברה המפואר. ה׳ מצהיר כי יהפוך אותה לעִיר נֶחֱרֶבֶת – מלשון חורבה ושממון (מצודת ציון), וזאת במידה כה קיצונית עד שתיראה כֶּעָרִים אֲשֶׁר לֹא־נוֹשָׁבוּ. לאחר ההרס, הסלע שעליו עמדה העיר יישאר חלק וחשוף לחלוטין, כך שייראה כאילו מעולם לא התקיים בו יישוב אנושי.

האמצעי להבאת חורבן זה מתואר במילים בְּהַעֲלוֹת עָלַיִךְ אֶת־תְּהוֹם, כלומר מים עמוקים, וְכִסּוּךְ הַמַּיִם הָרַבִּים, כפילות לשונית שנועדה לחזק את תיאור האסון (רד"ק). הפרשנים נחלקו בהבנת מהותם של מים אלו. הגישה המרכזית בקרב רוב הפרשנים היא שמדובר בדימוי ציורי: המים העמוקים מסמלים מחנות צבא עצומים ועמים רבים שיעלו על העיר, ישטפו אותה ויחריבו אותה כליל.

מנגד, יש המפרשים את עליית הים כפשוטה. לפי גישה זו, לאחר שהעיר ניתנה בידי נבוכדנצר, הים עצמו עלה והטביע אותה (רש"י). יש המסבירים כי השטיפה הזו הייתה זמנית – גלי הים עלו על העיר, שטפו את כל שעליה, ולאחר מכן נסוגו והותירו אחריהם סלע יבש וריק (רד"ק). את הסיבה לאותו שיטפון פיזי ניתן להסביר בהתערבות עליונה ובלתי צפויה, בפעולה יזומה של האויבים, או כתוצאה טבעית של נטישת העיר; משפסקו התושבים לתחזק את הסכרים, פרצו המים הגואים וכיסו את חורבותיה (ביאור שטיינזלץ).

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י״ח
פסוק כ׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.