נפילתה של העיר החזקה צור שולחת גלי הדף של חרדה וזעזוע ברחבי העולם כולו, ולאירוע זה ישנה משמעות בינלאומית רחבה. [אברבנאל] ממקם את הנבואה הזו בתקופת חורבנה השני של צור על ידי אלכסנדר מוקדון. בתקופה זו צור נבנתה כאי מבוצר בלב ים ובטחה לחלוטין בחוסנה, ולכן קריסתה המפתיעה עוררה תדהמה עצומה בקרב שאר איי הים שראו בה סמל לעוצמה.
הפרשנים עומדים על עוצמת התהודה של האירוע. [מלבי"ם] מדייק כי הביטוי מִקּוֹל מַפַּלְתֵּךְ מתייחס לשמועות שיצאו בעולם על המפלה ולשלב הראשוני של המערכה. עצם השמועה בלבד הספיקה כדי לזעזע את העמים, עוד בטרם הגיעה העיר לחורבנה הסופי והמוחלט.
תיאור המלחמה בפסוק ממחיש את מימדי האסון ואת שלביו. המילים בֶּאֱנֹק חָלָל מתארות את האנחות והגניחות של הפצועים ברגעי גסיסתם ויציאת נשמתם במהלך קרבות ההגנה על העיר [רד"ק, מצודת ציון]. לאחר מכן, משהוכרעה המערכה והעיר נכבשה, החל שלב הטבח האכזרי, המתואר במילים בֵּהָרֵג הֶרֶג בְּתוֹכֵךְ [מלבי"ם]. כפילות המילים בביטוי זה נועדה להדגיש ולהעצים את היקפו העצום של ההרג ואת חומרתו [רד"ק].
בעקבות הבשורות הקשות הללו על המוני ההרוגים, מסיים הפסוק וקובע כי יִרְעֲשׁוּ הָאִיִּים. המדינות הרחוקות ויושבי האיים יוכו בחרדה, בזעזוע ובאבל כבד, מתוך פחד עמוק שמא גורל אכזר ודומה יפקוד גם אותם [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].