מנהיגי העיר מפתים את תושביהם להסכים לברית המילה מתוך תאוות בצע, ומציגים את ההתמזגות עם משפחת יעקב כהשתלטות כלכלית. הם מתארים את הרכוש הרב הכולל את מִקְנֵהֶם, שהם העדרים הגדולים הרועים בשדה, וְכָל בְּהֶמְתָּם, ביטוי המצרף גם חיות בית וחיות בר מבויתות, ולחלופין נועד רק להדגיש את כמות החיות העצומה. הם מבטיחים לתושבים הֲלוֹא לָנוּ הֵם, שכן בעקבות המיזוג יעבור כל עושרם של בני יעקב המעטים לידי המקומיים הרבים דרך הטמעה טבעית או באמצעות ניצול וגזל. לשם כך, אַךְ נֵאוֹתָה לָהֶם, עליהם רק להתרצות לדרישת המילה, ועל ידי הסכמה זו בלבד וְיֵשְׁבוּ אִתָּנוּ וישאירו בידי התושבים את כל היתרונות הכלכליים.
בראשית, פרק ל״ד, פסוק כ״ג
פרשת וישלח
מִקְנֵהֶ֤ם וְקִנְיָנָם֙ וְכׇל־בְּהֶמְתָּ֔ם הֲל֥וֹא לָ֖נוּ הֵ֑ם אַ֚ךְ נֵא֣וֹתָה לָהֶ֔ם וְיֵשְׁב֖וּ אִתָּֽנוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.