הכנת כיסא המלכות מהווה ביטוי מובהק לעושרו ולגדולתו של המלך. הפרשנים מסכימים כי הביטוי כִּסֵּא־שֵׁן מצביע על כך שהכיסא לא היה עשוי עץ רגיל, אלא נבנה משנהב, כלומר משיני פילים.
כאשר בוחנים את תיאור בניית הכיסא כאן אל מול התיאור המקביל בספר מלכים, מתגלים פרטים נוספים המרחיבים את תמונת הפאר. בעוד שבספר מלכים מצוין כי לכיסא היה ראש עגול מאחור, התיאור כאן מדגיש את תוספת הדום הרגליים העשוי גם הוא מזהב [מלבי"ם]. בהקשר להמשך תיאור הכיסא, המילה כבש מתפרשת כמקום דריכה שעליו מניחים את הרגל, בדומה למושג של דרך כבושה. כמו כן, המונח מאחזים מלמד שהכיסא וחלקיו היו מצופים ומכוסים היטב בזהב, נתון המשלים את תיאור ציפוי הזהב הטהור של הכיסא כולו [מלבי"ם].