דברי הימים ב, פרק ט׳, פסוק ד׳

II Chronicles 9:4Sefaria

וּמַאֲכַ֣ל שֻׁלְחָנ֡וֹ וּמוֹשַׁ֣ב עֲבָדָיו֩ וּמַעֲמַ֨ד מְשָׁרְתָ֜יו וּמַלְבּוּשֵׁיהֶ֗ם וּמַשְׁקָיו֙ וּמַלְבּ֣וּשֵׁיהֶ֔ם וַֽעֲלִיָּת֔וֹ אֲשֶׁ֥ר יַעֲלֶ֖ה בֵּ֣ית יְהֹוָ֑ה וְלֹא־הָ֥יָה ע֛וֹד בָּ֖הּ רֽוּחַ׃

המלכה משבא בוחנת מקרוב את ההתנהלות המלכותית, הסדר המופתי והפאר בחצרו של שלמה המלך. המראה של מבנה השלטון בירושלים מותיר אותה המומה, שכן היא נחשפת לרמת ארגון וחכמה שלא הכירה קודם לכן.

הקפדנות של שלמה ניכרה בכל פרט בארמון. וּמַאֲכַל שֻׁלְחָנוֹ כלל שפע של מעדנים ומיני עופות משובחים [רש"י]. גם סדרי הישיבה והעבודה היו מאורגנים בקפידה. וּמוֹשַׁב עֲבָדָיו מתייחס לשרי המלך [ביאור שטיינזלץ], אשר לכל אחד מהם היה מקום ישיבה קבוע ומוגדר בשולחן שאותו לא הורשה לשנות מעולם [רש"י, מצודת דוד]. בדומה לכך, וּמַעֲמַד מְשָׁרְתָיו מתאר את סדר העבודה המדויק, שבו כל משרת החזיק בתפקיד ובעמדה הראויים לו מבלי לסטות מהם [רש"י, מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].

תשומת הלב ניכרה גם במראה המשרתים. וּמַלְבּוּשֵׁיהֶם הותאמו במדויק למעמדו של כל משרת [מצודת דוד], והם הקפידו להחליף את בגדיהם מדי יום ולא ללבוש את אותם הבגדים יומיים ברציפות [רש"י]. לגבי וּמַשְׁקָיו, הדעות חלוקות. יש המפרשים שהכוונה היא לכמות העצומה של המשקאות שהוגשו [רש"י], בעוד אחרים מסבירים שהכוונה היא למוזגי היין שהשקו את המסובים [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].

בנוסף לפאר הארמון, המלכה התרשמה מן וַעֲלִיָּתוֹ אֲשֶׁר יַעֲלֶה בֵּית ה', שהיא מערכת מרהיבה של מסילות וגרמי מדרגות שחיברו בין ארמון המלך לבין בית ה' [רש"י, רד"ק, ביאור שטיינזלץ].

לנוכח כל אלו, וְלֹא הָיָה עוֹד בָּהּ רוּחַ. ביטוי זה משקף את תדהמתה העצומה והיפעלותה ממראה עיניה [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. עד לאותו רגע, המלכה הייתה משוכנעת ששיא החכמה העולמית, כולל חכמת האצטגנינות וידיעת הטבע, מצוי בארצה שבמזרח. אולם החשיפה לחכמתו העדיפה של שלמה, שבאה לידי ביטוי אפילו בסדרי ארמונו, הותירה אותה חסרת נשימה והפריכה את אמונתה הקודמת [רש"י, חומת אנך].

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ג׳
פסוק ה׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.