מעכה, אשת מכיר, מעמידה את שושלת המשפחה ויולדת בנים זכרים, ששמותיהם פרש ושרש [מלבי"ם]. בהמשך הפירוט על הדור הבא, עולה השאלה למי בדיוק מתייחסת המילה וּבָנָיו. גישה אחת סבורה כי אולם ורקם הם בניו של פרש [מצודת דוד, רד"ק]. מנגד, יש המפרשים כי הכוונה היא לבניו של שרש, משום ששמו הוא הסמוך ביותר למילה זו בפסוק [רד"ק, מלבי"ם]. גישה פרשנית נוספת מרחיבה את הקשר היוחסין ומציעה כי אחד מהאישים הנזכרים נקרא גם מכיר-גלעד, ולפיכך המילים וּבָנָיו אוּלָם וָרָקֶם מתייחסות לגלעד, שכן זרעו של מכיר השתמר והתקיים רק דרך צאצאי גלעד [רלב"ג].
דברי הימים א, פרק ז׳, פסוק ט״ז
וַתֵּ֨לֶד מַעֲכָ֤ה אֵֽשֶׁת־מָכִיר֙ בֵּ֔ן וַתִּקְרָ֤א שְׁמוֹ֙ פֶּ֔רֶשׁ וְשֵׁ֥ם אָחִ֖יו שָׁ֑רֶשׁ וּבָנָ֖יו אוּלָ֥ם וָרָֽקֶם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.