שמואל א, פרק כ״ד, פסוק י״ב

I Samuel 24:12Sefaria

וְאָבִ֣י רְאֵ֔ה גַּ֗ם רְאֵ֛ה אֶת־כְּנַ֥ף מְעִֽילְךָ֖ בְּיָדִ֑י כִּ֡י בְּכׇרְתִי֩ אֶת־כְּנַ֨ף מְעִֽילְךָ֜ וְלֹ֣א הֲרַגְתִּ֗יךָ דַּ֤ע וּרְאֵה֙ כִּי֩ אֵ֨ין בְּיָדִ֜י רָעָ֤ה וָפֶ֙שַׁע֙ וְלֹא־חָטָ֣אתִי לָ֔ךְ וְאַתָּ֛ה צֹדֶ֥ה אֶת־נַפְשִׁ֖י לְקַחְתָּֽהּ׃

תארו לעצמכם שמישהו כועס עליכם מאוד ומחפש לפגוע בכם, ופתאום יש לכם הזדמנות מצוינת להחזיר לו, אבל אתם בוחרים לוותר. זה בדיוק מה שקרה לדוד. דוד עומד מול שאול המלך ומחזיק בידו הוכחה אמיתית לכך שהוא נאמן לו ולא רוצה ברעתו. הוא קורא לשאול במילה וְאָבִי, מילת כבוד שמתאימה למלך, וגם מזכירה ששאול הוא משפחה וקרוב אליו כמו אבא, כי דוד התחתן עם הבת של שאול. דוד מבקש משאול רְאֵה גַּם רְאֵה, כלומר תסתכל פעמיים. פעם אחת עם העיניים על חתיכת הבד שיש לי ביד, ופעם שנייה תסתכל עם הלב והשכל ותבין שאני אדם ישר.


דוד מסביר שההוכחה שלו היא כִּי בְּכָרְתִי, בעצם הפעולה שבה הוא חתך את קצה הבגד של המלך. זה מראה שדוד היה קרוב אליו מאוד, החזיק כלי חד בידו ולא פחד כלל, ובכל זאת בחר שלא לפגוע בו. זה מוכיח שדוד לא מורד במלכות ואין בו שום חטא. בסוף דוד אומר לשאול בעצב שבעוד שהוא עצמו לא עשה שום דבר רע, שאול מתנהג כמו אדם שצֹדֶה, כלומר אורב ומחפש לצוד אותו ולהרע לו ללא שום הצדקה.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י״א
פסוק י״ג

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.