אפילו העריץ החזק ביותר הוא לֹא אַכְזָר מספיק כדי להטריד את הלווייתן, ואין אדם כה אכזר כלפי עצמו שיעז לצאת נגדו למלחמה כִּי יְעוּרֶנּוּ משנתו, שכן מדובר באובדן לדעת. מתוך חוסר האונים האנושי, ה' עורך קל וחומר ושואל וּמִי הוּא לְפָנַי יִתְיַצָּב: אם אדם אינו מסוגל לעמוד בפני אחת מבריותיו של האל, כיצד יעלה על הדעת שיוכל להתייצב ולמחות כנגד בורא הכול. זוהי תוכחה לאיוב על שהעז לדרוש משפט מול ה', ולצידה הבהרה כי ה' שולט בכול, ואילו היה איוב צדיק באמת, היה מקבל את גמולו ללא חשש מאיש. כמו כן, ה' מזמין את מי שמתיימר לנצח את הלווייתן לעמוד מולו, ואף מבטיח שכר למי שיצליח במשימה הבלתי אפשרית הזו, שכן כל שתחת השמיים שייך לו.
איוב, פרק מ״א, פסוק ב׳
לֹֽא־אַ֭כְזָר כִּ֣י יְעוּרֶ֑נּוּ וּמִ֥י ה֝֗וּא לְפָנַ֥י יִתְיַצָּֽב׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.