כדי לגאול את ישראל בחר ה' בשליחים הראויים ביותר למשימה, ולכן אומר וָאֶשְׁלַח אֶת־מֹשֶׁה וְאֶת־אַהֲרֹן. באמצעותם הוא הכה את המצרים, שכן משמעות המילה וָאֶגֹּף היא הכאה ומכה. המילים כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי בְּקִרְבּוֹ מדגישות שההכאה הייתה רצף מוכר של מכות ומופתים, ולפי גישה נוספת אף מבהירות שפעולות השליחים היו למעשה פעולתו הישירה של ה' עצמו מתוך אהבתו לעמו. רק לאחר סיום כל מסכת המכות נגאלו ישראל, כפי שנאמר וְאַחַר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם, ויש הקושרים פנייה זו לנס שבו ה' הוציא מתוך האדמה את ילדי ישראל שהוסתרו וגודלו במחילות מפני גזירות המצרים.
יהושע, פרק כ״ד, פסוק ה׳
וָאֶשְׁלַ֞ח אֶת־מֹשֶׁ֤ה וְאֶֽת־אַהֲרֹן֙ וָאֶגֹּ֣ף אֶת־מִצְרַ֔יִם כַּאֲשֶׁ֥ר עָשִׂ֖יתִי בְּקִרְבּ֑וֹ וְאַחַ֖ר הוֹצֵ֥אתִי אֶתְכֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.