קרה לכם פעם שעשיתם טעות אחת קטנה, ובמקום לעצור ולתקן, הטעות הזו התגלגלה והפכה לגדולה יותר ויותר? זה בדיוק מה שקרה לעם ישראל. הם הפסידו בקרב בגלל חטא חמור, ולמרות שרק אדם אחד עשה את המעשה, ה׳ ראה בזה כאילו כל העם חטא, כי בני ישראל צריכים לשמור אחד על השני. הכתוב מראה לנו איך החטא הלך והחמיר שלב אחרי שלב, ולכן המילה "וגם" חוזרת שוב ושוב. בהתחלה וְגַם עָבְרוּ אֶת בְּרִיתִי, כלומר הם הפרו את ההבטחה החשובה לשמוע בקול ה׳. אחר כך וְגַם לָקְחוּ מִן הַחֵרֶם, הם לקחו רכוש מיוחד שהיה שייך רק לה׳. ההידרדרות המשיכה כאשר וְגַם גָּנְבוּ, הם עשו זאת בסתר. לגנוב בסתר זה חמור מאוד, כי זה מראה שהגנב מפחד שבני אדם יראו אותו, אבל הוא מתנהג כאילו הוא שוכח שה׳ תמיד רואה הכל. במקום להתחרט ולהחזיר את מה שלקחו, וְגַם כִּחֲשׁוּ, הם שיקרו והכחישו את המעשה. ולבסוף וְגַם שָׂמוּ בִכְלֵיהֶם, הם החביאו את השלל בתוך הכלים שלהם. זה מוכיח שהם לא גנבו בגלל שהיו רעבים או כי היו חייבים את זה, אלא סתם כדי להסתיר ולשמור לעצמם רכוש שלא היה להם בו שום צורך אמיתי.
יהושע, פרק ז׳, פסוק י״א
חָטָא֙ יִשְׂרָאֵ֔ל וְגַם֙ עָבְר֣וּ אֶת־בְּרִיתִ֔י אֲשֶׁ֥ר צִוִּ֖יתִי אוֹתָ֑ם וְגַ֤ם לָֽקְחוּ֙ מִן־הַחֵ֔רֶם וְגַ֤ם גָּֽנְבוּ֙ וְגַ֣ם כִּֽחֲשׁ֔וּ וְגַ֖ם שָׂ֥מוּ בִכְלֵיהֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.