אדם שהרג אדם חי, כלומר כׇּל מַכֵּה נֶפֶשׁ, יוצא להורג רק לְפִי עֵדִים המאשרים בבית הדין שהמעשה נעשה במזיד ולאחר התראה. הפועל יִרְצַח מתאר כאן את הוצאתו להורג של הפושע בידי שליח בית הדין או גואל הדם, וזאת לאחר שהענישה קיבלה אישור משפטי ואינה בגדר לקיחת החוק לידיים. בשל חומרת דיני הנפשות והסכנה שבהרשעת שווא, וְעֵד אֶחָד אינו מספיק כדי להרשיע, גם כאשר קיים חשד כבד. ההוראה לֹא יַעֲנֶה בְנֶפֶשׁ לָמוּת אוסרת על העד להשתתף בדיוני בית הדין, ויש המסבירים שהאיסור מוחלט מחשש לאינטרס אישי שלו. לעומת זאת, אחרים מדייקים מהמילה לָמוּת שהעד מנוע רק מללמד חובה על הנאשם בגלל חוסר האובייקטיביות שלו כמי שראה את המעשה, אך מותר לו להשמיע טענות לזכותו.
במדבר, פרק ל״ה, פסוק ל׳
פרשת מסעי
כׇּ֨ל־מַכֵּה־נֶ֔פֶשׁ לְפִ֣י עֵדִ֔ים יִרְצַ֖ח אֶת־הָרֹצֵ֑חַ וְעֵ֣ד אֶחָ֔ד לֹא־יַעֲנֶ֥ה בְנֶ֖פֶשׁ לָמֽוּת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.