כאשר נזיר נטמא למת, וְעָשָׂה הַכֹּהֵן עבורו קורבנות בסדר קבוע, תחילה אֶחָד לְחַטָּאת וְאֶחָד לְעֹלָה. הקורבנות נועדו לכפרת הנזיר, וְכִפֶּר עָלָיו מֵאֲשֶׁר חָטָא עַל הַנָּפֶשׁ, ביטוי שמשמעותו החטאת המטרה והיטמאות לנפש מת, או לחלופין פגיעה בנפשו שלו על ידי צער וסיגוף פרישותו. מנגד, יש הרואים בנזירות אידיאל ומסבירים שהחטא שעליו הוא מכפר הוא דווקא עצם חזרתו מחיי הקדושה אל תאוות העולם הזה. לאחר הכפרה הנזיר מתחיל מחדש את מניין ימיו וְקִדַּשׁ אֶת רֹאשׁוֹ בַּיּוֹם הַהוּא, כך ששערו חוזר להתקדש ביום הבאת הקורבנות או ביום שבו גילח את שיערו.
במדבר, פרק ו׳, פסוק י״א
פרשת נשא
וְעָשָׂ֣ה הַכֹּהֵ֗ן אֶחָ֤ד לְחַטָּאת֙ וְאֶחָ֣ד לְעֹלָ֔ה וְכִפֶּ֣ר עָלָ֔יו מֵאֲשֶׁ֥ר חָטָ֖א עַל־הַנָּ֑פֶשׁ וְקִדַּ֥שׁ אֶת־רֹאשׁ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.