אדם שהפנים את הלימוד עד שהחכמה הפכה לטבעו נחשב לַחֲכַם לֵב, ומתוך כך הוא יִקָּרֵא נָבוֹן היודע להסיק מסקנות עצמאיות ולהתנהל בשלום עם הבריות, אף שיש הרואים בתבונה דווקא שלב מקדים לרכישת החכמה. ביטויה החיצוני של חכמה זו ניכר בדיבור נעים, מדויק ומסודר, המכונה וּמֶתֶק שְׂפָתַיִם, אשר יֹסִיף לֶקַח ולמידה. התקשורת הנעימה מועילה לשומעים לקבל את הדברים ברצון, וכן תורמת לדובר עצמו, שכן המאמץ להסביר לאחרים מעמיק את הבנתו. עם זאת, מול הרצון להשפיע על הציבור בנועם, יש המעדיפים לוותר על כך כדי להקדיש את מלוא זמנם להעמקת הלימוד האישי.
משלי, פרק ט״ז, פסוק כ״א
לַֽחֲכַם־לֵ֭ב יִקָּרֵ֣א נָב֑וֹן וּמֶ֥תֶק שְׂ֝פָתַ֗יִם יֹסִ֥יף לֶֽקַח׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.