דברים, פרק כ״ב, פסוק ג׳

פרשת כי תצא

Deuteronomy 22:3Sefaria

וְכֵ֧ן תַּעֲשֶׂ֣ה לַחֲמֹר֗וֹ וְכֵ֣ן תַּעֲשֶׂה֮ לְשִׂמְלָתוֹ֒ וְכֵ֣ן תַּעֲשֶׂ֗ה לְכׇל־אֲבֵדַ֥ת אָחִ֛יךָ אֲשֶׁר־תֹּאבַ֥ד מִמֶּ֖נּוּ וּמְצָאתָ֑הּ לֹ֥א תוּכַ֖ל לְהִתְעַלֵּֽם׃ {ס}

קרה לכם פעם שהלכתם ברחוב ופתאום גיליתם על הרצפה חפץ שמישהו איבד? התורה מלמדת אותנו עד כמה חשוב שיהיה לנו אכפת מהדברים של אחרים. כשהתורה מצווה עלינו להחזיר אבדה, היא נותנת דוגמאות מיוחדות. המילה לַחֲמֹרוֹ מלמדת שצריך להחזיר גם בעל חיים שעלול ללכת לאיבוד בקלות, ואפילו אם הוא לא נחשב לחשוב במיוחד. המילה לְשִׂמְלָתוֹ מזכירה לנו שבגד הוא רק חפץ דומם שלא צריך לאכול ולא בורח בעצמו, ובכל זאת חובה להחזיר כל חפץ שיש עליו סימן שעוזר לזהות מי הבעלים שלו.


אבל להחזיר את האבדה זה לא מספיק. אנחנו חייבים גם לשמור עליה מכל משמר בזמן שהיא אצלנו. למשל, לנער את הבגד ולאוורר אותו כדי שלא ייהרס. התורה אומרת שצריך להחזיר לְכָל אֲבֵדַת אָחִיךָ, והמילה אָחִיךָ באה ללמד אותנו שגם אם מי שאיבד את החפץ הוא מישהו שאנחנו כועסים עליו, עלינו לשכוח את הכעס ולהתנהג אליו באהבה, ממש כמו אל אח.


יש גם כללים ברורים מתי צריך להחזיר. המילים תֹּאבַד מִמֶּנּוּ מלמדות שמחזירים רק חפץ שאבד בטעות, אבל אם אדם זרק את החפץ שלו בכוונה, או שהחפץ נסחף בנהר ואבד לגמרי, לא צריך להחזיר אותו כי הבעלים כבר התייאש ממנו. המילה וּמְצָאתָהּ מסבירה שהאחריות שלנו על החפץ מתחילה מהרגע שהרמנו אותו והוא ממש נמצא בידיים שלנו.


בסוף, יש אזהרה חשובה: לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם. אסור לנו להעמיד פנים שלא ראינו את האבדה ולהמשיך ללכת. גם אם אנחנו חושבים שאף אדם לא רואה אותנו, ה' רואה הכל ויודע בדיוק מה קורה בתוך הלב שלנו.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ב׳
פסוק ד׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.