עמון ומואב הפרו את ברית האחווה ההיסטורית וחרשו רעה נגד ישראל, ולכן ה' מצווה לנתק מהם מגע באופן מוחלט כמידה כנגד מידה. מכיוון שהם קרובי משפחה מזרע לוט, ההוראה היא פסיבית בעיקרה: להתרחק מהם ולֹא־תִדְרֹשׁ לעזור להם ביוזמתך, אך ללא יציאה למלחמת חורמה אקטיבית. מבחינה מעשית, הציווי מחריג אותם מהלכות המלחמה המקובלות, כך שאין חובה לקרוא לשְׁלֹמָם לפני הטלת מצור או להימנע מהשחתת עציהם, והמילה וְטֹבָתָם פוטרת את ישראל מהחובה להעניק מקלט ולהיטיב עם עבד שברח מארצם. ההדגשה כׇּל־יָמֶיךָ לְעוֹלָם מבהירה שזהו עונש וניתוק נצחי לכל הדורות, יחס מחמיר במיוחד בהשוואה לעמים אחרים שהרעו לישראל וניתן לקבלם לאחר מספר דורות.
דברים, פרק כ״ג, פסוק ז׳
פרשת כי תצא
לֹא־תִדְרֹ֥שׁ שְׁלֹמָ֖ם וְטֹבָתָ֑ם כׇּל־יָמֶ֖יךָ לְעוֹלָֽם׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.