מציאות החיים של האדם, בהיותו בעל בחירה חופשית, מוכיחה שֶׁיֵּשׁ יִתְרוֹן לַחָכְמָה מִן הַסִּכְלוּת, שאינה מבטאת רק חוסר ידע אלא רשע של ממש. עליונות זו נמשלת כִּיתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ, משום שכשם שהאור מאיר את המציאות ומאפשר להבחין בדברים במידותיהם הנכונות, כך החכמה מעניקה לאדם בהירות וראייה נכוחה. למעשה, קיומה של הסכלות בעולם נועד כדי להבליט את מעלת החכמה, שכן אדם יכול להבין את תפארתה לעומק רק מתוך היכרות עם הניגוד שלה. הפער העמוק בין השתיים מתבטא גם בנוכחות האלוהית, שכן שמו של ה' נקשר תמיד באור ובחכמה, בעוד שהוא נעדר לחלוטין מן החושך והרשע.
קהלת, פרק ב׳, פסוק י״ג
וְרָאִ֣יתִי אָ֔נִי שֶׁיֵּ֥שׁ יִתְר֛וֹן לַֽחׇכְמָ֖ה מִן־הַסִּכְל֑וּת כִּֽיתְר֥וֹן הָא֖וֹר מִן־הַחֹֽשֶׁךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.