ההכרה בסופיות החיים מעוררת באדם מיאוס וקוצר רוח כלפי רדיפת החומר, עד שהוא מכריז וְשָׂנֵאתִי אֲנִי אֶת כָּל עֲמָלִי. יגיעת כפיים פיזית זו, שֶׁאֲנִי עָמֵל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ בימי הנעורים והכוח, חולפת במהירות ומתגלה לבסוף כריקה מתוכן. התסכול העמוק ביותר נובע מההבנה כי האדם לא יוכל לקחת עמו דבר לאחר מותו, אלא ייאלץ להותיר את כל רכושו לאחרים, מתוך ידיעה שֶׁאַנִּיחֶנּוּ לָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה אַחֲרָי. העברת הרכוש מלווה בחרדה, שכן אין לאדם כל שליטה אם יורשו יהיה צדיק או רשע, מציאות החושפת את הבדידות והחיסרון המהותי בחיים הממוקדים בצבירה חומרית בעולם הזה בלבד.
קהלת, פרק ב׳, פסוק י״ח
וְשָׂנֵ֤אתִֽי אֲנִי֙ אֶת־כׇּל־עֲמָלִ֔י שֶׁאֲנִ֥י עָמֵ֖ל תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ שֶׁ֣אַנִּיחֶ֔נּוּ לָאָדָ֖ם שֶׁיִּהְיֶ֥ה אַחֲרָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.