מעל ליריעות המשכן הפנימיות נפרש אוהל עשוי שער עיזים שנועד להגן עליהן, ומשה צווה לתפור את כיסוייו לשתי קבוצות נפרדות: וְחִבַּרְתָּ אֶת חֲמֵשׁ הַיְרִיעֹת לְבָד וְאֶת שֵׁשׁ הַיְרִיעֹת לְבָד. חלוקה זו רומזת למדרגות רוחניות שונות ולאחדות התורה שבכתב עם התורה שבעל פה. הקבוצה הגדולה יותר הונחה בחזית המשכן, ושם הונחה משה וְכָפַלְתָּ אֶת הַיְרִיעָה הַשִּׁשִּׁית אֶל מוּל פְּנֵי הָאֹהֶל, כלומר חציה של היריעה העודפת השתלשל מטה על פתח האוהל כצעיף של כלה. הסתרה זו מופיעה דווקא ביריעות החיצוניות, שכן הן מסמלות את המציאות האנושית שלאחר חטא עץ הדעת שבה התעורר לראשונה הצורך בכיסוי ובצניעות.
שמות, פרק כ״ו, פסוק ט׳
פרשת תרומה
וְחִבַּרְתָּ֞ אֶת־חֲמֵ֤שׁ הַיְרִיעֹת֙ לְבָ֔ד וְאֶת־שֵׁ֥שׁ הַיְרִיעֹ֖ת לְבָ֑ד וְכָפַלְתָּ֙ אֶת־הַיְרִיעָ֣ה הַשִּׁשִּׁ֔ית אֶל־מ֖וּל פְּנֵ֥י הָאֹֽהֶל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.