יחזקאל, פרק י״ד, פסוק י״א

Ezekiel 14:11Sefaria

לְ֠מַ֠עַן לֹא־יִתְע֨וּ ע֤וֹד בֵּֽית־יִשְׂרָאֵל֙ מֵֽאַחֲרַ֔י וְלֹא־יִטַּמְּא֥וּ ע֖וֹד בְּכׇל־פִּשְׁעֵיהֶ֑ם וְהָיוּ־לִ֣י לְעָ֗ם וַאֲנִי֙ אֶהְיֶ֤ה לָהֶם֙ לֵֽאלֹהִ֔ים נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִֽה׃ {פ}

העונשים החמורים והאזהרות המופנות כלפי העם נועדו למטרה חינוכית ומתקנת: להסיר את החטא מליבותיהם של בני ישראל ולהשיב את נאמנותם לה' [ביאור שטיינזלץ]. כאשר העם יראה כי ה' אכן משלם גמול ועונש על מעשים רעים, התוצאה תהיה למען לא יתעו – הם יחדלו מללכת בדרך שאינה ישרה [מצודת ציון, מצודת דוד].

בעקבות תיקון המעשים הזה, תתקיים ההבטחה וְהָיוּ לִי לְעָם – הם יזכו שוב להיקרא עמו של ה'. בתמורה לכך, וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים – ה' יתגלה אליהם בכוחו כדי להציל ולהושיע אותם [מצודת דוד]. מתוך כך, על הבאים לשמוע את דברי הנביא להפנים כי נבואה זו היא דבר ה' התובע מהם ציות מלא, ומזהיר כי אם לא יקיימו את דברו – יאבדו [ביאור שטיינזלץ].

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י׳
פסוק י״ב

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.