ה' פותח בשבועה, חַי־אָנִי, כדי להדגיש שאין לו כל רצון לנקום בחוטאים ולהמיתם, אלא הוא חפץ בתיקונם ובחייהם. מטרת העונש בעולם אינה נקמה, אלא ניסיון לעורר את האדם לחזור בתשובה מדרכו הרעה. הניסוח אִם־אֶחְפֹּץ בְּמוֹת הָרָשָׁע כִּי אִם־בְּשׁוּב רָשָׁע מלמד שגם כאשר נגזר עונש מוות על אדם מסוים, התכלית היא שרשע אחר יראה זאת ויחזור למוטב, שכן חפצו האמיתי של ה' הוא תמיד בחיים. לכן מגיעה הקריאה שׁוּבוּ שׁוּבוּ מִדַּרְכֵיכֶם הָרָעִים וְלָמָּה תָמוּתוּ, המבהירה כי החטא אינו גזרת גורל, ובידי כל אדם נתונה האחריות לתקן את מעשיו ולבחור בחיים.
יחזקאל, פרק ל״ג, פסוק י״א
אֱמֹ֨ר אֲלֵיהֶ֜ם חַי־אָ֣נִי ׀ נְאֻ֣ם ׀ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה אִם־אֶחְפֹּץ֙ בְּמ֣וֹת הָרָשָׁ֔ע כִּ֣י אִם־בְּשׁ֥וּב רָשָׁ֛ע מִדַּרְכּ֖וֹ וְחָיָ֑ה שׁ֣וּבוּ שׁ֜וּבוּ מִדַּרְכֵיכֶ֧ם הָרָעִ֛ים וְלָ֥מָּה תָמ֖וּתוּ בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.