לאחר חורבן בית המקדש, הניצולים שנותרו בארץ וחיו בתוך הערים ההרוסות, המכונים יֹשְׁבֵי הֶחֳרָבוֹת, האמינו כי קדושת הארץ לא בטלה. הם ביססו את ביטחונם על קל וחומר היסטורי וטענו כי אם אֶחָד הָיָה אַבְרָהָם ובכל זאת זכה לרשת את הארץ, קל וחומר שהזכות מגיעה להם, שכן וַאֲנַחְנוּ רַבִּים בהשוואה לאדם בודד. מתוך כך הסיקו הניצולים כי לָנוּ נִתְּנָה הָאָרֶץ לְמוֹרָשָׁה, כלומר לירושה, וראו בעצם הישרדותם הוכחה לכך שה' עומד לצדם. עם זאת, תחושת ביטחון זו התבססה על אשליה, והנביא עתיד להבהיר להם כי בשל חטאיהם זכות האבות פקעה והארץ תהפוך לשממה מוחלטת.
יחזקאל, פרק ל״ג, פסוק כ״ד
בֶּן־אָדָ֗ם יֹ֠שְׁבֵ֠י הֶחֳרָב֨וֹת הָאֵ֜לֶּה עַל־אַדְמַ֤ת יִשְׂרָאֵל֙ אֹמְרִ֣ים לֵאמֹ֔ר אֶחָד֙ הָיָ֣ה אַבְרָהָ֔ם וַיִּירַ֖שׁ אֶת־הָאָ֑רֶץ וַאֲנַ֣חְנוּ רַבִּ֔ים לָ֛נוּ נִתְּנָ֥ה הָאָ֖רֶץ לְמוֹרָשָֽׁה׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.