חשבתם פעם איך תיראה הכניסה לבית המקדש בעתיד? תארו לעצמכם שהשערים הענקיים יהיו פתוחים לרווחה במשך כל היום ויחכו רק לכם. המילים וְהִשְׁתַּחֲווּ עַם הָאָרֶץ פֶּתַח הַשַּׁעַר הַהוּא מסבירות לנו ששער המקדש יישאר פתוח כדי שכל הקהל הגדול שיגיע יוכל לעמוד בפתח ולהשתחוות מול ההיכל, ורק בערב יסגרו אותו. לפי התורה, החובה להגיע לבית המקדש היא רק בשלושת הרגלים, כדי לא להקשות על האנשים לעזוב את הבית ולנסוע מרחוק לעיתים קרובות מדי. אבל בעתיד, האנשים כל כך ירצו להגיע ולהיראות לפני ה', שהם יבואו בהמוניהם גם בַּשַּׁבָּתוֹת וּבֶחֳדָשִׁים, ממש כמו שעולים לרגל. מתוך התיאור המיוחד הזה של ההשתחוויה במקדש, אנחנו לומדים מנהג חשוב שאפשר לקיים גם היום: כשאנחנו נכנסים לבית הכנסת, יש מצווה גדולה להשתחוות, מפני שכל בית כנסת נמשל לבית המקדש.
יחזקאל, פרק מ״ו, פסוק ג׳
וְהִשְׁתַּחֲו֣וּ עַם־הָאָ֗רֶץ פֶּ֚תַח הַשַּׁ֣עַר הַה֔וּא בַּשַּׁבָּת֖וֹת וּבֶחֳדָשִׁ֑ים לִפְנֵ֖י יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.