יחזקאל, פרק מ״ו, פסוק ט׳

Ezekiel 46:9Sefaria

וּבְב֨וֹא עַם־הָאָ֜רֶץ לִפְנֵ֣י יְהֹוָה֮ בַּמּוֹעֲדִים֒ הַבָּ֡א דֶּרֶךְ־שַׁ֨עַר צָפ֜וֹן לְהִֽשְׁתַּחֲוֺ֗ת יֵצֵא֙ דֶּרֶךְ־שַׁ֣עַר נֶ֔גֶב וְהַבָּא֙ דֶּרֶךְ־שַׁ֣עַר נֶ֔גֶב יֵצֵ֖א דֶּרֶךְ־שַׁ֣עַר צָפ֑וֹנָה לֹ֣א יָשׁ֗וּב דֶּ֤רֶךְ הַשַּׁ֙עַר֙ אֲשֶׁר־בָּ֣א ב֔וֹ כִּ֥י נִכְח֖וֹ (יצאו) [יֵצֵֽא]׃

יצא לכם פעם להיות במקום עמוס מאוד באנשים ולנסות ללכת נגד הכיוון של כולם? תארו לעצמכם מה קרה בבית המקדש בַּמּוֹעֲדִים, כלומר בחגים, כשהמוני אנשים הגיעו יחד. כדי שהכל יתנהל בסדר ובכבוד, נקבעו מעין חוקי תנועה מיוחדים. הכלל היה פשוט: מי שנכנס לחצר המקדש מהשער הצפוני, לא מסתובב וחוזר באותה הדרך. הוא משתחווה מול פתח ההיכל, ואז ממשיך ישר ויוצא מהשער הדרומי. המילה נִכְחוֹ פירושה ממול, כלומר יוצאים מהשער שנמצא בדיוק מול השער שדרכו נכנסנו. הסיבה לכך היא שכאשר האנשים הולכים לאורך כל החצר, הם מקיימים את המצווה להיראות לפני ה׳ בבית המקדש בצורה המכובדת והשלמה ביותר. דרך אגב, דרך השער המזרחי לעם לא הייתה רשות לעבור. גם כשהוא היה פתוח, הם יכלו רק לעמוד בפתח ולהשתחוות. דבר מעניין נוסף הוא שהמילה המתארת את היציאה נכתבת בתנ"ך ברבים, יצאו, כי מדובר בהמון אנשים, אבל אנחנו קוראים אותה ביחיד, יֵצֵא. זה בא ללמד אותנו שלמרות שיש שם קהל עצום, ההנחיה הזו חשובה ומכוונת לכל אדם ואדם באופן אישי.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ח׳
פסוק י׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.