שפן מגיע אל המלך יאשיהו עם ספר התורה שנמצא במקדש, אך פגישתם נפתחת בדיווח שוטף על התקדמות עבודות הבדק בבית ה'. כאשר נאמר וַיָּשֶׁב עוֹד אֶת הַמֶּלֶךְ דָּבָר, הכוונה היא ששפן התייחס תחילה לשליחותו המקורית, שהייתה הפיקוח על חיזוק המקדש [רש"י]. בחירה זו לא הייתה מקרית, אלא פעולה מחושבת שנועדה למנוע תדהמה ובהלה אצל המלך מתוכן הספר. שפן בחר לפתוח בענייני העבודה הרגילים, ורק בתוך דבריו שילב בהבלעה את הבשורה על מציאת הספר [חומת אנך].
בדיווחו מוסר שפן כי כֹּל אֲשֶׁר נִתַּן בְּיַד עֲבָדֶיךָ הֵם עֹשִׂים, כלומר שהעבודה מתבצעת כראוי וכל המשימות שהוטלו על העובדים מבוצעות נאמנה [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. מבחינה מעשית, דיווח זה מתייחס באופן ספציפי לכספים החדשים שנאספו לאחרונה מערי יהודה ונמסרו כעת לידי העובדים כדי להעבירם לאומנים. זאת לעומת כספי נדרים ונדבות שכבר היו אגורים במקדש מימים ימימה, ואשר הותכו וחולקו לפועלים מיוזמתם עוד בטרם ניתנה פקודת המלך הנוכחית [מלבי"ם].