מסע הטיהור מעבודה זרה מגיע לסיומו לאחר עקירת כל סממניה מרחבי הארץ, ולאחריו המלך שב לבירתו. הפעולה כִּתַּת מבטאת שבירה ורציצה של הפסלים [מצודת ציון], והמילה לְהֵדַק משמעותה כתישה היטב [ביאור שטיינזלץ]. מבחינה דקדוקית, צורה זו מקבילה למילה "לְהָדֵק" או שהיא נגזרת מבניין נפעל [רד"ק].
באשר למסורת הכתוב, ישנן כמה הערות על כתיב המילים בפסוק: המילה וְהַפְּסִלִים נכתבת בכתיב חסר, ללא האות יו"ד הראשונה. בנוסף, בכתבי יד מדויקים המילה לִירוּשָׁלִָם נכתבת עם האות למ"ד בתחילתה, בניגוד לגרסאות בדפוסים ישנים שבהם הושמטה הלמ"ד [מנחת שי].